Las raíces orialeñas de D. Ángel vienen de su bisabuela, natural de Oria, Diputación de Los Cerricos, Cortijo de Doña Juana y su bisabuelo, del Chirivel, Cortijo de Los Garcías. Nacido en Vélez Blanco en 1970, con la infancia repartida entre este pueblo y Mallorca, tierra de adopción, donde se formó, licenciándose en Derecho por la Universitat de les Illes Balears en 1993, ha hecho una apuesta, fuerte y decidida, por la recuperación de las hablas y modalidades lingüísticas de la Cuenca del Segura, y en particular por dignificar la propia de los Vélez, aquella que él ha heredado de los suyos y de su entorno (especialmente por hacer, o por intentar hacer, un uso culto, literario y formal de esta concreta manifestación lingüística velezana), lo que ahora ha recibido la correspondiente “riconocencia” en Murcia. A su profesión jurídica (Letrado del Consell Insular d’Eivissa i Formentera y asesor legal de la Comisión Insular de Urbanismo de ambas islas, así como Profesor asociado de la Universitat de les Illes Balears) une sus desvelos por el estudio de todo lo relativo a los Vélez, al antiguo Marquesado y a la entera Cuenca del Segura, con especial dedicación al tratamiento jurídico que la riqueza idiomática de este territorio se merece.
Según Florian Do Campo, los orígenes de Oria podrían estar sobre el año 200 A. C. con el asentamiento del pueblo Oretano aquí en Oria y se basan en esta afirmación de escritos griegos. "...de los pueblos de la Lusitania el más al Sur era el de los Oretanos..." "...La Villa de Oria, de quién los cosmógrafos confiesan haber tomado el nombre de Oretanos, y junto con ella la que los griegos decían Cataoria, que significa en su lengua, lugar situado cerca de Oria..."
"La maestra Paca", una orialeña en Galera
De las memorias de Dña. Ascensión Martínez Egea, hija de Dña. Paca, donde se narran las penas y glorias de una vida entregada a su familia.
"Mis abuelos maternos antes de vivir en Galera, vivieron en Almería, mi madre nació en Oria, un pueblo de Almería. Más tarde vivieron en Galera bastantes años, mi abuelo Juan, el padre de mi madre murió en el pueblo un mes antes de que se casaran mis padres. Estando de luto de mi abuelo mis padres se casaron el año 1918, se casaron en su casa, vino el Juez y la Iglesia a casarlos en casa. Mi abuela cuando se quedó viuda tenía una tienda en la calle de la Iglesia, siguió viviendo unos años pero más tarde decidió irse a Barcelona con sus hijos pues eran cinco varones y en el pueblo no había muchas salidas para la juventud. Mi abuela quería que mis padres fueran con ellos, que por entonces solo tenía tres hijos, pero mi padre era un hombre de poco espíritu y como el era del pueblo no quería salir de él". Descargar memorias.
Rosa Chacón Gil
La artista oretana, expuso en el Centro de Arte del Castillo de Mojácar, con la muestra 'Lugares' recoge una serie de espacios arquitectónicos que hacen referencia al paisaje como construcción social de la persona. Rosa Chacón habla de "lugares que de algún modo han formado parte de mi vida, con los que me siento identificada". Lugares cargados de un significado cultural de una época en la que no hacía falta mirar el reloj para no llegar tarde al trabajo. Rosa Chacón trata de hacer un memorial acerca de la pérdida de identidad para archivar en el tiempo el abandono de esos lugares que un día pertenecieron a su espacio vital.
Antonio Rodríguez Díaz y Manuel Sánchez Martos
Antonio Rodríguez Díaz y Manuel Sánchez Martos, orialeños presos en campos de concentración nazi, murieron el 18 de noviembre de 1941 y el 5 de diciembre de 1942, en Gusen, Austria. En el complejo de Gusen se utilizaba el trabajo forzado de los presos. Esto, junto a las condiciones de vida extremadamente duras, la alimentación insuficiente y todo tipo de malos tratos, llevó al exterminio de la mayoría de los presos. Además se practicaron distintas formas de asesinato directo, tanto en el propio recinto de Gusen como mediante selecciones de presos débiles o enfermos para su muerte por gaseamiento en las instalaciones del Castillo de Hartheim o bien en vehículos adaptados para el gaseamiento. Aunque la eliminación de los presos tenía lugar en todo el conjunto de subcampos dependientes de Mauthausen, en Gusen se dio un altísimo porcentaje de los asesinatos del conjunto de ellos. Como ejemplo, de los republicanos españoles llegados a Mauthausen en 1940-1945 dos tercios murieron (un 65%), es decir, casi 5000 de los 7200 españoles. Para cerca del 80% de esos 5000 españoles que perdieron la vida, Gusen fue el escenario del asesinato. El 5 de mayo de 1945 las tropas norteamericanas llegaron a Gusen (y a Mauthausen) y esto significó el fin de aquellos campos nazis. El personal SS en su casi totalidad había abandonado aquellas instalaciones en los días previos. En la posguerra los lugares ocupados por el complejo de Gusen fueron destinados a diversos usos. La mayor parte de lo que fue Gusen I fue parcelado y dedicado a viviendas privadas. No obstante, subsisten algunos vestigios del campo nazi, entre los que cabe destacar el crematorio, junto al cual está instalado actualmente un Memorial. Allí tienen regularmente conmemoraciones a las que acuden personas desde toda Europa y de fuera de ella. Fuente: Wikipedia
Ginesa Simón Casanova
Aquella niña de Los Cerricos que anunció la presunta aparición de la Virgen de Fátima, el 31 de julio de 1947. Este hecho, recogido en el diario "Yugo", provocó días después, el 10 de agosto, que más de 4.000 personas se congregaran en la pedanía orialeña a la espera de un posible milagro. Según recuerda Alberto Cerezuela en su obra “La cara oculta de Almería”, Ginesa, que entonces contaba con catorce años de edad, se encontró aquella mañana de verano a una mujer “de facciones perfectas, como si fuera un retrato de los hermanos Van Eyck” que la saludó amistosamente desde un montículo de rocas, cuando la joven paseaba por la zona. Tras un segundo encuentro, en el que Ginesa sintió “una paz tranquilizadora”, la niña volvió a ver a la Virgen y le transmitió a sus familiares que le había pedido que se pusiera un hábito como el que ella portaba y que si lo hacía se aparecería en la fuente del pueblo a todos los vecinos el 10 de agosto de 1947. Llegó la fecha y miles de vecinos se citaron en el lugar aunque solamente Ginesa afirmó ver a la Virgen María a los pies de un almendro. “Cuando despertó de su éxtasis afirmó que la Virgen se despedía, alejándose lentamente en dirección al Monasterio del Saliente, en Albox, situado a cinco kilómetros del lugar exacto de esa última aparición”.
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